حروف المزيد فيه أما من أصوله أو من زوائده أو ممتزجا منهما فلا يتبين ما هو المشتق منه فلا يتعين المعنى . ( ليس « 1 » تكون ) أي : من « 2 » ثلاثي مجرد ليس بلون ( ولا عيب ) « 3 » ظاهري ( لأن منهما ) اشتق ( أفعل لغيره ) أي : لغير اسم التفضيل كأحمر وأعور فلو اشتق اسم التفضيل أيضا منهما لا لبس أن المراد ذو خمرة وعور وزائد الخمرة والعور ، وهذا التعليل إنما يتم إذا تبين أن أفعل الصفة مقدم بناؤه على أفعل التفضيل ، وهو كذلك ؛ لأن ما يدل على ثبوت مطلق الصفة مقدم بالطبع على ما يدل على زيادة على الآخر في الصفة « 4 » والأولى موافقة الوضع الطبع ( مثل زيد أفضل الناس ) فإن الأفضل استق من ثلاثي مجرد ليس بلون ولا بعيب وهو الفضل . ( فإن « 5 » قصد « 6 » غيره ) أي : غير الثلاثي المجرد بأن يراد أن يذكر على أن لأحد زيادة فيه على غيره ( توصل إليه ) أي : إلى غير الثلاثي المجرد ( بأشد ونحوه مثل « 7 » هو

--> ( 1 ) صفة ثانية لثلاثي فصل بينهما بالتعليل وهو جملة معترضة أي : هذا الاشتراط ليمكن البناء . ( 2 ) وبهذا التفسير إشار إلى صفتيه جملة ليس بلون أي : شرطه أن يكون من الثلاثي المجرد الذي ليس دالا على لون من الألوان . ( لمحرره ) . ( 3 ) قال الكوفيون : الاسم التفضيل يجيء من البياض والسواد اللذين هما أصل الألوان وقال البصريون ما جاء منهما شاذ ومنه قوله عليه السلام في وصف الكوثر : « ماؤه أبيض من اللبن » [ أخرجه البخاري ( 6579 ) ] . ( فاضل محشي ) . ( 4 ) الأول هو المزيد عليه والثاني هو المزيد والمزيد عليه مقدم على المزيد . ( عبد الله ) . ( 5 ) قوله : ( فإن قصد غيره ) أي : غير الثلاثي المجرد اللام للعهد أي : غير الثلاثي المجرد المعهود أي : الموصوف بما ليس بلون ولا عيب فلا يرد أن مرجع الضمير ليس مجرد الثلاثي المجرد بل أخص منه . ( عصام ) . ( 6 ) وإذا قصد في هذه الأمور التفضيل توصل بأشد ونحوه قال الله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ قال المحقق التفتازاني لم أحب لله ؛ لأن أحب شائع في المفعول وإذا قصد التفضيل للمفعول فيما لم يجيء له أفعل توصل أيضا كذلك إذا عرفت هذا فنقول كان الأولى أن يؤخر قوله : ( فإن قصد غيره ) توصل إليه بأشد ونحوه عن هذا الحكم أيضا ليتعلق به أيضا . ( شرح ) . ( 7 ) أي : مما يمكن بناء اسم التفضيل من فعل ثلاثي مناسب للمقصود ويؤتى بمصدره منصوبا على التمييز مثل استخراجا أو دحرجة أو تدحرجا وهذا مثال غير الثلاثي المجرد . ( موشح هندي ) .